乡村振兴要建好九个“园”，做好传统与现代的衔接

实施乡村振兴战略应立足原风貌、原生态，做好传统与现代的衔接，古典与时尚的互融，传承与创新的契合。精准把握未来乡村建设的发展走向、功能定位、价值逻辑及思维方式，是乡村振兴稳步推进的关键。

“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”是中央乡村振兴的宏观大政，要将这五大目标任务细化、实化、应以“九园之乡”的价值追求和思维逻辑，设计架构，定位功能，引领走势。

农民宜居宜业的家园

给农民一个宜居、宜业的家园是乡村振兴最重要、最核心的内容。宜居宜业关键在于以下两个方面。

一是生产、生活、生态、生意“四生契合”。不仅要生产、生活契合，还要和生态、生意相契合，要创造“身在青山绿水间，心在唐诗宋词里”这样的宜居环境，还要做好市场开发，只有好产品，才能卖得出去、卖个好价钱；只有好景点，才能引来游客，使风景产生价值。不然，假设有再好的生产、生活、生态条件，市场若不活跃，也是死水一潭。

二是农业生产、农产品加工业、农产品市场服务业“三产融合”。中国人多地少，小农户应在发展粮食和特色养殖业的同时，大力发展乡村的二、三产业。农业服务业，尤其是生产型服务业，是当前我国农业的短板，应破除“谈农色变”的旧观念，大力发展农业服务业，为农民开拓“离土不离乡”的第三就业空间，减少背井离乡的远征打工。

只有做好“四生契合”、“三产融合”，农民才能就近就地就业、宜居宜业、安居乐业。这里尤其需要注意的是，乡村振兴一定要突出农民的主体地位，让农民说了算，不能只顾宜居不顾宜业，更不能以旁观者的眼光定位是否宜居宜业，这是未来乡村建设的大逻辑、关键点、要害处。

农品高效生态的田园

高效、生态是未来农业的发展方向。现代科技的植入能大大提高农业生产效率，但农业的生态化却远未成形。要实现农业的高效生态目标， 应坚持以低端传统产业对接高端现代需求的发展理念，这一发展思路也是提高农产品价值的最佳捷径，中央提出农业供给侧结构性改革，就是要求发展既讲高产，又讲高质的生态有机绿色农业，只有高产高质，才能高效。

中高端现代需求就是有机、健康、绿色产品，好土壤才能产出好产品。我国推行的“减肥”、“增绿”计划虽大见成效，但与社会的实际需求差距较远，化肥、农药施用量依然很大，要让人们吃出健康来，发展生态有机健康农业，通过饮食调节实现营养平衡。

市民休闲养生的逸园

纵观历史，人类财富积累的演进分为五个阶段：第一阶段是土地、第二阶段是机器、第三阶段是金融、第四阶段是教育、第五阶段是康养。如今人类正处于第五阶段，有人戏称现在是“忙人进城、闲人下乡；穷人进城、富人下乡；为生存的人进城、为生活的人下乡”，虽为戏言，却折射出休闲养生已成为人们对高品质生活的追求。

未来到乡村休闲养生的人群主要有四类：富人、老人、闲人、高智商的人，其中老人为主要群体。我国“未富先老”的状态已经呈现，农村的老龄化进程比城镇更快。只有富有诗意的环境才能点燃激情、激发活力，使人产生诗情画意的美感，只有“诗意地栖居”才会让人产生和美恬静、舒适安逸的幸福感，这才是适合人类休闲养生的理想状态。

如今，人类已经进入大数据、云计算、移动互联网、物联网、人工智能时代，未来的乡村建设既要尽力而为，又要量力而行，因地因时制宜，加强现代化基础设施配套建设，让“逸园”中人跟上时代，“逸”得现代。

人与自然和谐的乐园

未来的乡村建设要想从根本上解决人与自然不和谐的问题，就必须破除“驾驭规律”、“人定胜天”的旧理念，树立遵循规律、天人合一的新思维。乡村振兴在生态环境的问题上，最紧要的是做好三件事，即改土、治水、净化空气，使动物、植物各安其家，快乐生长；让人与自然各美其美，和谐相处，创造山水田林河湖草、鸟兽虫鱼微生物共生共荣的生态环境。

游子寄托乡愁的留园

游子“叶落归根”，商人“衣锦还乡”，官员“告老还乡”，乡愁是人对家乡的特有感情，纵观历史，古往今来，从贩夫走卒到文人雅士，从乡野渔樵到庙堂乌纱的心路历程都表明“吾心归处是故乡”。

自上世纪40年代到80年代，跨越半个世纪，从乡村走进城市的几代人是一个庞大的群体，很多人还长期处于“一脚城里一脚乡”的两栖状态，他们对乡村的记忆和怀念深深地刻在脑海里，乡愁是几代人特有的情感，是属于他们的集体记忆。留住乡愁就是为了留下那段挥之不去的集体记忆，让人们在人生的后半场找到“于我心有戚戚焉”的场景缅怀。

乡村建设必须坚守“迭代”而非“换代”理念，即在原有的基础上进行改造，决不可推倒重来，务必尽可能多地保持当地特有的原生态格局、原乡土风貌、原民俗韵味。保护传统，留住乡愁，并非排斥现代，应遵循“外面五千年、内里五星级”理念，让传统与现代融为一体。

农耕文化传承的故园

在高科技迅猛发展的今天，传统农耕文化正遭遇断崖式沉没。随着人们认识的深化，对传统农耕文化的保护呼声渐高、重视程度渐深，但在具体保护与传承的过程中更多关注的是其表象，但更重要的是对传统文化中思想理念、思维方式及制度建设的传承。

历经成百上千年的积淀，一些切实可行、长盛不衰的乡里制度，耕读传家的家风、家教等优秀传统文化都有着极大的现实意义和历史价值，需要人们收集、整理、传承、活化。传承农耕文化不可只重表象、丢弃本质，只重形式、失去精髓。

缓解社会压力的后园

“小乱避城，大乱避乡”是因为乡村可以长期与外界隔绝，形成自我封闭的内循环系统，一代人甚至几代人都能够在那里繁衍生息。从宏观层面看，人与劳动的关系根据时代不同呈现出不同特点，农业文明时期，是“人与无偿劳动的抗争”，工业文明时期是“人与无益劳动的抗争”，人类正进入人工智能时代，将出现“人与无处劳动的抗争”。若想解决“无处劳动”的矛盾，就要发挥乡村的人口“蓄水池”及内循环作用，使乡村成为缓解社会压力的后园。

民间矛盾调处的谐园

中国农民聚族而居，世代沿袭，形成村落。经过漫长的历史积淀，社会关系相对稳定，大规模撤村并居，一旦打破这种稳定与平衡，就会产生新的社会矛盾，乡村就会面临更多新的挑战。中国乡村的治理，依靠正规制度与非正规制度共同作用形成的合力，称为“第三领域”。

乡村调处矛盾大多依靠德高望重者出面调停，这也可以说是国与家、上与下、官与民、公与私的对接枢纽，是乡村各种矛盾的缓冲带。通过调解民间纠纷、评判是非获得权威，通过参与村庄公共事务提供公共产品获得声望，通过维护村庄共同利益获得地位，在村庄治理方面发挥重要作用，正是当下需要挖掘培育的乡村治理新动能。地相近、人相亲、心相通、情相牵、邻里和睦、乡风文明，才是乡土中国的特色及治理有效的社会生态。

累积家园红利的福园

“远亲不如近邻”是邻里在长期相处中建立起彼此信任、互帮互助的紧密关系，也是乡土中国的宝贵资源。在这个环境下，只要讲承诺守信用，严格约束自己，就会积累成一种取之不尽、用之不竭的社会福利，即“家园红利”。这个看不见、摸不着，却又无时不在、无处不在的“家园红利”，在资源配置、矛盾调处、邻里互助、临时救危等诸多方面都发挥着不可替代的重要作用。

熟人环境积淀的社会福利，是乡村社会自我平衡、自我净化、自我发展的有效机制，也是乡村德治的重要内容，对于完善乡村治理价值巨大、意义深远。应充分挖掘这一世代积聚的宝贵资源，大力弘扬这种诚信为本的传承精神，重构乡规、民约，加强乡村信用体系建设，让“家园红利”成为打造幸福乡村价值链的重要环链。